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Friday, November 19, 2010

当艺术遇上环保 - 专访“当咸鱼遇见鲨鱼” - 油画双人展之画家潘子申与郑玉佩

文:豫悦
图:受访者提供








纯美术和环保在我们惯性思维中应该是很难扯上关系的两码事,因为当我们提及提倡环保,鼓吹爱地球的时候,能联想到的大部分时候是专家、学者、讲座、回收、减碳等,很难会想到当艺术遇上环保的时候也可以挥洒出很眩目的色彩。

将于十一月末于首都吉隆坡举行的“当咸鱼遇见鲨鱼 – 潘子申/郑玉佩油画双人展”的其中一位画家郑玉佩在接受访问时表示,对她来说艺术创作和环境保护之间其实可以有着一种不可切割的关系。

很多时候,人们拒绝主动地去保护环境是因为有着惯性思维在拦阻着它们,当人们习惯性地从某单一的角度去看一件事物,例如,华人很爱吃的鱼翅,觉得那是上等佳肴,非吃不可,而让鲨鱼渐渐走向灭种也毫不在乎。如果有人可以打破这种习惯性的想法,让他们知道, 鱼翅其实没有营养价值,反而有很多水银,还是少吃为妙的话,或许就有多几条的鲨鱼可逃过被人割了鱼鳍丢进海底等待死亡的厄运。”

或许我们这些握画笔的人,不能像许多专家学者这样能说出许多关于保护环境的大道理,也不会如很多环保战士那般站在最前线摇旗呐喊。但是,世上一切美的事物,尤其是整个自然界的美,对我们艺术工作者来说是很重要。我希望能透过我的方式,即艺术创作来刺激人们的惯性思维,尝试引领他们换 个角度来看事物,重新设定环保这码事的价值和必要性。”

玉佩解释说,她的大部分创作都是与动植物相关,“我喜欢有生命,我喜欢活的感觉。动植物都是属于自然环境当中的主角,将它们放在我的创作当中是希望将这一点放大,提醒人们应该清醒地认识到并不只有人类一个种群生活在地球上,还有数不清的生物种群共同生活在这个家园中。”

此次画展玉佩将展出“来自海洋的悄悄话”系列作品。此系列作品共用九幅关于海洋生物的画来向人们传达同一个信息,那就是 ‘海洋或许深不可测,但人心更令人生畏。人类无止尽的私欲,让海洋生命岌岌可危。’

美丽富饶的海底世界与人类的生存发展密切相关,海洋不仅为人类提供生存所需的食物,更重要的是它们为地球的生态平衡,为陆地和海洋的相互依存,相互补充发挥着不可磨灭的作用。人们如果不断地恶性掠取资源,灭绝性的捕食鱼类与海洋生物,将极大地破坏海洋生态。试想,人类如果不能善待其它生物族群,破坏了和谐的生态环境,人类本身将如何在食物链锁中存活呢?”

玉佩大胆采用鲜艳的颜色来显示海洋生物的千姿百态,每一幅作品都蕴含着浓情厚意,发人深想。每一幅作品都能映射出海底世界独特而密闭的角落,不仅展示出这些海洋生物的真实形态和神态,更使人们亲身感受这些海洋生物的生存环境,海底世界何其博大精深,千姿百态的海洋生物,构成了一幅幅绚烂绮丽的海底奇观。

一幅幅色彩鲜艳的画让人觉得的不仅仅是强烈的感官震荡,更加使人平日里对海底世界的模糊影像变得更清晰明亮,她的画以生动的形象揭示了世界范围内海洋生物的生存状态,展示了它们脆弱的生存环境和面临的巨大生存压力,从而唤起人们对保护海洋环境保护的迫切需要。

“2009年我在杭州举行的画展,所展出的是以森林为主题的作品,画了被砍伐的森林、受伤的大象、切了腿的青蛙。而这次我选择以海洋来成为我的创作背景,海洋对许多人来说或许很神秘、很可怕,但是我要带出的一个信息是人心有时候比海洋还难测,还可怕得多了。就像我这次展出的其中一幅关于鲨鱼的画,你仔细的看会发现那鲨鱼其实不是在海洋里,而是在一个大鱼缸里成了观赏鱼,鲨鱼可是海洋最凶猛的动物呐!结果还是输给了人类。”

我们人类为了自身的利益而漠视了地球上其它物种的生存权益,这是让我很不能接受的。动物、植物它们虽然不会说话,不能表达它们的不满,但是它们跟我们人类一样也是有生命的,也是一样需要合适的空间和环境来生存和延续后代。”

玉佩希望用她的画来为这些动植物说话,更希望这些微小的声音能跳出她的画框,进入人们的心扉,让环境保护成为人人心中一件重要的事情,一同来维系着地球的美和善。

被问及为何喜欢使用非常鲜艳的色彩来完成她的作品时,玉佩笑着说也许是本身是来自热带雨林的缘故吧?所以,有着热情的性格所呈现的作品也是充满奔放的热情。

到时,在‘当咸鱼遇见鲨鱼时……’双人油画展上 ,你们将可以看到另一种风格的画。来自中国的潘子申这次展出的将是‘五味人生’这个主题,跟我有着同一个共同点的是,她的画也是以动植物为主。”

而此次画展中潘子申的画主要将表达的是人生中的五味杂陈,都值得细细品味。各种经历都丰富了我们生命的维度,各种滋味都填满了心间的角落。省视内心的真实,感悟存在的点滴价值,生活才会更有味道,更有色彩。

子申的画的特点是 注入了比较多的想象和比喻的成分,以及细微的情感成分。她选择比较薄透的画法,因为钟情于国画的表现意境。

子申表示,因为一直对动植物很有兴趣,觉得动物是地球生物链很重要的部分,关心它们的存在也就关注到了环境。

她直言,保护环境就是保护了绘画无尽的灵感来源,画画也是连接人心和自然环境的桥梁。她希望通过她的画,让人们看见 各种动植物的存在都是美丽的,希望引起更多观者的关注。
这两位同是80年后却有着不同风格的作画手法的艺术创作者,欢迎各界人士于23/1128/11抽空前来吉隆坡的The Annexe Galery,出席她们的双人有画展,共襄盛举 。




当咸鱼遇见鲨鱼时……” - 潘子申/郑玉佩油油画双人展之详情:
种国情,两种背景,一种语言,一种表达。两位来自不同国度的女画家,画的不只是画,而是她们一幅幅隐藏在思想里的灵魂。

日期:23-11-201028-11-2010
时间:星期日至星期四 11am – 8pm
星期五及星期六 11am – 9:30pm
地点:The Annexe Gallery, Central Market Kuala Lumpur
联络电话:03-20701137


当咸鱼遇见鲨鱼时……” - 潘子申/郑玉佩油画双人展之画家简介:

潘子申
1984年生于浙江。
2007年毕业于中国美术学院油画系。作品曾获“‘世纪之星’油画创作大赛”佳作奖,并入选《中国高等美术院校在校学生美术作品年鉴》、《中国当代画家》,被中国美术学院、浙江美术馆等收藏。 主要艺术活动
2008年 “宁静之声——28人油画联展”。
2009年 “存在之名——中国美术学院青年艺术家油画展”。
一草一木——潘子申/郑玉佩油画展”。
璀璨山河——浙江省油画大展”。
约而不同·建国60周年中国美院青年当代架上绘画展”。
郑玉佩
1983年生于马来西亚砂越古晋。
2005年毕业于马来西亚达尔尚艺术学院纯美术系。
2005年至2006年在中国美术学院油画系第四工作室进修。
2006年参加中国美术学院国际教育学院《四海异同美展。
2007年至2009年主修幼儿教育系以及教育专业文凭。
2007年至2009年参与砂拉越美术学会联展。
2008年至2009年担任古晋中华第一中学美术老师。
2009年参与“约而不同•建国60周年中国美院青年当代架上绘画展”。(杭州)
2009年参与“一草一木——潘子申/郑玉佩油画展”。(杭州)

幸福。孩子

图文:豫悦


陪伴孩子成长,牵着他们的手一起走,才能带给孩子真正的幸福。

孩子真正需要的,或许只是你的时间。

有人说,这个时代的儿童是幸福的。物质的富足,生活的富裕,和谐的社会,孩子没有多少苦难好经历的。从这几方面来看或许是的,但是,我们更有必要从另一些角度来看现世纪的儿童,再重新定义他们的幸或不幸。

早期的教育专家蒙台梭利曾经这么说过:“父母并不是孩子的创造者,而是他们的监护人。他们必须象承担着某种崇高使命的人一样去保护儿童,深切地关心儿童。”

自然界中,动物都有着本能为它们的孩子预备最佳的成长环境,它们知道什么对孩子是最好的,如蝴蝶的一生都是以花蜜为主,但是,它们却不把卵产在花朵上,而 是树干跟树枝交接的部位,让从卵孵出来的幼虫能吃到叶子,又受到保护。而成人在所谓的教育之中一直试图把孩子引向自己的生活轨道,成人如果变成了蝴蝶,就 会去弄破幼虫的蛹,鼓励它飞;或者如果他是青蛙,就会把蝌蚪拉出水面让它在陆地上呼吸,并且把它的皮肤变成绿色,因为他自己的皮肤是绿色的。成人为后代所 做的事,远不如自然界这些所谓低等生物为它们孩子做的事……”

蒙台梭利这几句看似简单的话,却让笔者有很深的感受。再回头看,现今父母给孩 子的,真的就是孩子们所需要的吗?我们是否真的有如蒙台梭利所说般,远不如自然界的低等动物?我们是否有真正地去关心了解我们孩子的所需?做到上帝的好管 家?诗篇1273说:“儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。”

现今的孩子,在物质上来说是非常富足的,因为大部分的父母 都主张少生,在许多较先进的国家,如新加坡或台湾等,一般家庭孩子的数目不会多过两个。再加上,受到物质主义的影响,这个时代的父母都忙于追求金钱来尽量 满足孩子。对这些父母来说,我赚钱就是为了你,为了你好,为了你将来……但是,这些是孩子们真正想要的吗?对孩子的心理成长有任何的帮助吗?

曾经遇过一对夫妻,丈夫是教授,妻子是高职高薪的白领丽人,只育有一名孩。这个孩子的成长过程中,父母大部分都是缺席的。白天父母工作, 他就跟着爷爷奶奶,晚上,累了一整天的父母回到家中,也没有太多的时间给他。再加上,孩子的母亲从他还是小婴孩开始,就常常出外地公干,有时,长达一个多 星期。

在这孩子的成长过程中,最不缺乏的的是光鲜亮丽的名牌衣服,还有就是玩具,最先进的,最贵的……从不缺乏。但是,总没两下子他就玩坏、玩腻了。

这 个孩子极为聪明,熟悉的卡通片,他可以将对白从头到尾,一字无误地倒背如流,连声音表情都学得有模有样。但是,跟人谈起话来,却常说出一些令人摸不着头脑 的话,因为,已经在小学高年级的他今天明天昨天还分不清。他的功课,一塌糊涂,不管是数学、华文、英文……没一科像样。父母把他送进补习班,但,补习老师也说教不来。遇到考 试,父亲只好晚上拖着疲累的身体替他恶补,结果,也是气到拿起藤鞭打。

在我观察之下,我发现这孩子的心理非常缺乏安全感。他极度怕黑,胆 子很小,很多东西都可以让他很害怕,一只小虫、黑暗的房间、老师、警察……在他七岁之前,去到哪里都带着他的布娃娃,很像只有他熟悉的东西才能让他觉得安 全。后来,因为上小学了,母亲强迫他不可以再带着这些娃娃,才把这些娃娃留在家中,最近,手中带的换上了最流行的玩意 –掌上型游戏机(PSP)

这孩子的未来虽尚是个未知数,但是看着他目前的身心发展,我总觉得身为父母的必须付上很大的责任和代价。这对夫妻看起来似乎是要用大量的金钱来栽培孩子,但,事实上却是为了大量的金钱而摧残了一个美好孩子的生命和未来。

这个时代,女性不再停留在家庭。很多人对全职妈妈的印象还是停留在七、八十年代,不做工的妈妈就等于在家做家务骂孩子的黄脸婆。这刻板的印象让很多女性选择了离开家庭的岗位而走入办公室,因为反正照顾孩子这种事,可以由别人来做的,如女佣或公婆。

我们暂且不讨论女性应不应当全职在家,但我们无可否认的是带职妈妈将无法全心全意培育孩子,也没有太多的优质时间给孩子。心理学家说,对孩子一生由最大影响的是孩子6岁以前那段时间。

在 这段时间,孩子极需一个人作为心中的‘重要人物’(significant other),孩子将自然而然地对这个人产生信任和依赖,也将从这个人身上学习许多新的事物。这个人将对孩子的心理发展和人格塑造将有极大的影响。试想 看,如果孩子将家里的女佣或电视机当成他的‘重要人物’时,他学到的将会是什么?

有一位文朋友的孩子,满月后就交托给孩子的祖父母看 顾。父母本身大概一个星期才到祖父母家探望孩子。孩子到了三岁时,才第一次被父母接回家住,但是,在第一个晚上他们就宣告放弃了,因为他们说,孩子不愿意 跟他们同睡。这是谁之过?孩子已经三岁了,但是大部分语言能力仍然局限于重复性的婴儿语如,嗯嗯(大便)、曼曼(吃)……

这个孩子也在祖父母的影响下,学到了一些粗俗的话。因为祖父母很讨厌苍蝇,一看到苍蝇就用客家粗口骂,后来,这孩子看到苍蝇的时候,也是用同样一句粗口来称呼这苍蝇。大人听了觉得有些得意,但是,在笔者听来却觉得非常心寒。

很 多父母把孩子交托给祖父母后,还会嫌弃其教养方式不好,没有把孩子带好,或者责怪他们把孩子宠坏了。严格来说,身为父母的,如果先选择放弃了自己的责任 (教养孩子),就没有权力来批判那位为自己挑起这份责任的人。隔代教育是不可行的,因为,教养并不是祖父母的天职,宠爱才是他们的天职。在溺爱下成长的孩 子心理成长将有所偏差。

现今的父母对孩子是充满期望的,但是,却在教养孩子上没有一个真正的方向。箴言书226说:“教养孩童,使他走 当行的道,就是到老他也不偏离。”父母应当依照孩子的特质来栽培孩子,什么是孩子的特质?就是上帝放在孩子身上的使命。装备孩子,让他做个品格良好,讨神讨人喜悦的人。

但是,现今的父母并没有这样的看见,他们所看见的是全世界的一个大趋势,就是从小培养一个多才多艺,学术成绩惊人的小天才。娃娃班、补习班、才艺班这些行业在这个时代非常的兴盛,甚至在新加坡有一岁半孩子的补习班!

曾经在一个绘画班遇见过一个九岁的孩子,她带着饭盒来绘画班吃,那个时候已经是下午两点了。她,她从早上六点出门到学校上课,接下来就是补习、绘画、钢 琴……排到满满,直接到晚上九点才会回到家。这个孩子,甚至比她工作的父母还忙。家,对这个瘦弱的小女生来说,更像一间旅馆,父母更像是一张负责付费的信 用卡罢了。

这些补习班和才艺班对孩子的心理建设到底有什么正面的帮助呢?孩子练了一身超强武艺,但是他们饥渴的心灵将有什么来填满呢?父母希望孩子在各方面上竞争不输给人,孩子却往往输给了的是自己。

父 母可以给孩子什么?应该给孩子什么?孩子真正要的又是什么?金钱的追求、责任的放弃、期望的压力。在这么多的压迫下,现在的孩子真的幸福吗?

Sunday, November 7, 2010

萤火虫,萤火虫,慢慢飞。







文:豫悦
图:马来西亚自然协会美里分会


对许多七字辈的人来说,童年回忆里应该都有着这么一闪一闪的小虫儿。记忆中,常常有萤火虫会误打误撞地飞进屋子里头,那时和手足们就会把灯关了来欣赏这美丽的小虫儿,有时候顽皮的我们还会把这小虫抓起来,看它到底怎样发光?(只是,研究了好久还是想不出一个头绪来。)不过,那时候大人都不给我们抓着小虫儿来玩,恐吓着说,抓了萤火虫晚上会尿床的!让萤火虫在童年的回忆里增加了一份又爱又恨的神秘感。

随着时间慢慢的流失,萤火虫的荧光好像也在记忆中褪去了,更确实地说,萤火虫似乎是在我们生活环境中消失了,好久好久都没再看到这独特能发光的小虫。不禁纳闷,它们都到哪里去了?

有些人还告诉我,现在如果真的想看这些小虫儿只好去搭飞机去闻名国际的瓜拉雪兰莪观萤火虫胜地去看,忽然,我觉得这样很悲哀……这些小虫,本来是好好地活在我们周围的。

还好,最近传来了一个令人鼓舞的消息,原来,远在天边,近在眼前。看萤火虫并不需要乘搭飞机,砂州境内还是有好些地方存在着萤火虫的踪影,如古晋和美里的好些河岸。马来西亚自然协会美里分会就有着一群这么样的人,为了追逐着这点点荧光乐而不疲。他们摸黑披着夜光乘小船出游,就只为了观察和研记录究这些小虫的习性。

人类对萤火虫所知道的其实是很少,因此马来西亚自然协会着手进行了这项萤火虫聚集区研究项目(Congregating Firefly Zone )。这项简称为CFZ 的项目主要目的是为了观察和记录这些小虫的生态,以收集更多相关数据和资料来提高对此物种的了解和保护,更将有助于未来的研究工作,成为非常实际的参考项目。

在东南亚一帶的一些紅樹林 (mangrove) ,位於出海口之潮間帶,當夜間來臨時,會有數十萬隻以上之螢火蟲聚集在一棵大樹上,出現同時明滅 (synchronous flashing) 之現象,經調查發現其中包括不只一種的螢火蟲,而會同時有發光閃爍,則是一種稱為「擬態 (mimicry) 」的行為,即不同種之的螢火蟲模仿其中一種的發光,而全數同時閃爍,因此稱該樹為「發光樹」 ,是世界級的奇特景觀。

而马来西亚很有幸地成了东南亚国家中少数拥有聚集性萤火虫(congregating fireflies)成为“发光树”的地区。这些小虫在红树林的河提两旁的树上聚集,将两旁的树点缀成美不胜收的圣诞树。很多人就为了一睹这美景而千里迢迢地飞到瓜拉雪兰莪去。

从1980年代开始,该地区已经是一个很多人都知道的观看萤火虫胜地,而很多人都不知道的时,其实除了瓜雪,东马许多不受污染的红树林河流都能看到这种壮观的景象。更不为人知的是在马来西亚,因为许多无知及不负责任的发展,这些萤火虫的栖息地已经慢慢地被铲平了。

萤火虫是森林,河流,红树林和湿地的守护者,它们的存在直接显示了环境的健康指数。因为,萤火虫是无法生长在受污染的环境里。它们可以说是一条健康的河流生态系统之重要指标,只有良好的水质、健康的植物生长环境才能成为萤火虫的栖息地。

因此,保护萤火虫就是保护它们的栖息地,也就是保护了整个生态环境。马来西亚自然协会希望能通过对萤火虫所进行的研究,希望发现到更多聚集性萤火虫的栖息地。在收集更多有关方面的资料后,编译成集,以作为日后科研,教育,宣传环保之用途,最重要的是,成为政府进行发展项目时的一个有力指标。

马来西亚自然协会指出,在砂州我们对萤火虫的研究和所指知道的并不多,目前着手进行资料收集的只是聚集性萤火虫(congregating fireflies),特别是 鞘翅目 (Pteroptryx genus)品种,至于其它品种的研究更是少得可怜。

一般来说,有两种主要类型的萤火虫,即“非聚集性”和“聚集性”萤火虫。非聚集性或单一萤火虫的雄性成虫在夜晚时单独在森林,山,湿地,种植园或公园飞行去寻找雌性萤火虫来进行交配。对于这类萤火虫的科学记载非常少,甚至当你在阅读这篇文章时也许有许多已经在还未来得及被发现和命名的情况下在这地球上消失了。

而聚集性萤火虫就是目前马来西亚自然协会在进行研究当中的科目,这种萤火虫的品种不是很多,但是它们却大量的聚集在一起,一个地方可以同时出现许多不同的物种。还有另一种所谓的“罕见”的内陆萤火虫则聚集在森林中,通常出现在一个高大而突出的树或是在一个湿地附近开放的地区。

马来西亚自然协会呼吁公众不要去捕捉萤火虫或影响其生态环境,除非你是为了拍摄自然生态照片,或是进行萤火虫研究、资料收集或是物种辨别工作,否则就请你只在远距离来欣赏萤火虫的美。

除此之外,若要保护聚集性萤火虫,我们必须确保河流生态系统不被破坏和污染,确保有足够的执法和监督,来防止肆意在河边所进行的河流生态系统破坏,并提高社区民众对 萤火虫的认识和对萤火虫栖息地重要性的认知。

该协会也鼓励设立赏萤活动,这将有利于当地社区发展为生态旅游,也可成为他们主要的经济来源。发展CFZ的最重要的一项措施是将人工照明减至最低程度,这才能让萤火虫一直在这里繁殖和生存。

以下是 观赏萤火虫的贴心小提醒:

1.不可使用强大的照明灯。如果你使用手电筒,请使用蓝色光线的小型手电筒,或是在手电筒的镜片前安置一个蓝色塑胶袋过滤光线。一般上,蓝色灯光比较不会对萤火虫造成干扰,但这也要视不同品种的萤火虫而定。

2.如果想要摄影,请使用三脚架,不可使用散光灯,以免干扰对灯光非常敏感的萤火虫。

3. 如果想要拍摄个别的萤火虫(为了辨别品种或进行记录等)就必须使用捕抓网以免影响其它的萤火虫。因为一般上萤火虫都是在飞行状态中,很少会停留在植物上。不过,处理过程绝对要小心,因为萤火虫是非常脆弱的。捕抓后将之放入一个玻璃罐中,以黑色背景拍摄。一般上,晚间摄影非常不容易,如果有机会你可进行日间拍摄,这时候的萤火虫通常都在叶子底下休息比较容易拍摄。

4. 拍摄后,绝对要记得将所捕抓的萤火虫回归自然,千万不要将它们“扣留”过长的时间,以免影响它们的交配时间。萤火虫成虫的生命都很短暂,因此,交配时间对它们来说是很珍贵。

5. 不要使用过多的驱虫剂。如果有捕抓萤火虫就绝对不可行用驱虫剂,以免伤害萤火虫。

6. 尽所能保持安静来欣赏这森林的独特灯光演出。

7.不可收集萤火虫的成虫或幼虫,尤其是非聚集性物种,它们的数量非常少而珍贵,再加上它们的生命都很短促。

8. 注意你的脚步,小心踩到萤火虫的幼虫或是某些无翅的雌性品种。

9. 不可将两只交配中的萤火虫分开。

10. 不可抽烟,不可乱抛垃圾。

11.  绝对不可伤害或杀害萤火虫。

12.如果发现任何干扰萤火虫生态的活动,请马上联络相关单位。


关于萤火虫:
萤火虫在昆虫大家族中属于鞘翅目,萤科,属于肉食性的昆虫。它们的远房或近亲约有2000种。萤火虫是一种神奇而又美丽的昆虫。修长略扁的身体上带有蓝绿 色光泽,头上一对带有小齿的触角分为11个小节。三对纤细、善于爬行的足。雄的翅鞘发达,后翅像把扇面,平时折叠在前翅下,只有飞时才伸展开;雌的翅短或 无翅。萤火虫的一生,经过卵、幼虫、蛹、成虫四个完全不同的虫态,属完全变态类昆虫。随着种类的不同,它们发光的颜色、亮度也不同。萤火虫的身体扁平,大 多数雌虫都不生翅膀,不能飞翔,身体的外形有点像蛆虫。雄萤火虫则生有美丽的灰褐色鞘翅,身体一般略小于雌萤火虫。

歐美各國針對螢火蟲會發光的特性,研究後瞭解其發光機制,是由螢光酵素控制進行氧化作用,可利用遺傳工程的技術,將螢光酵素基因序列植入低等生物體內,使其產生發光現象。另外,在遺傳工程上螢光酵素 (luciferase) 可以作為一種指標 (indicator)或追蹤劑 (tracer);或用來作為 reporter gene ,以評估生化作用的進行程度。曾經利用螢光酵素來監測 (monitoring) 發酵槽中的發酵變化情況,是一種相當簡便且經濟之方法。於是螢火蟲的保育,不僅是針對物種外,保存每一種螢火蟲發光基因也是重要的課題,且能維繫「發光基因的多樣性」(Lasko and Wang, 1993)。

螢火蟲成蟲活動模式分日行性 (diurnal) 、夜行性 (noctural)與日夜二行性 (diurnal and noctural) ,且大多數夜行性螢火蟲會有發光行為,在不同種類發光形式 ,是不同之溝通方、棲群調節 與陷阱 等生態學上之意義。其多樣性不僅表現在種類數上,也表現於發光行為、成蟲發生期與演化等方面。

Thursday, November 4, 2010

鸟儿不是鸟,它们也有名字

资料整理/文:豫悦
图:黄灵君


常常看见这样的景象,婆婆抱着孙子在庭院外,一边喂饭一边指着天空说,“看,小鸟!”总之,不管什么鸟飞过都是那一句,“看,小鸟!”虽然,鸟儿看起来都不相上下,都是有一双会飞的翅膀,大部分也都爱叽叽喳喳的啼叫,但是它们其实都不尽相同,最重要的是,它们都有着各自美丽的名字。

又或者,你在后花园打理着你心爱的花儿果树时,看到许多不同的鸟儿了掠过却怎么也叫不出它们的名字, 可能能认得出的最多也是麻雀鸽子,心里也很纳闷到底其它那些漂亮的鸟儿叫什么名字呢?

接下来,笔者将介绍十种在我们住家周围常见的鸟类,让大家下次见到它们时,可以不单只是喊着:“看,小鸟!”而是能叫出它们的名字。

1。树麻雀Eurasian Tree Sparrow
描述:体型略小(14厘米)的矮圆而活跃的麻雀。顶冠及颈背褐色,两性同色。成鸟上体近褐,下体皮黄灰色,颈背具完整的灰白色领环。与家麻雀及山麻雀的区别在脸颊具明显黑色点斑且喉部黑色较少。幼鸟似成鸟但色较黯淡,嘴基黄色。
叫声:叫声为生硬的cheep cheep或金属音的tzooit,飞行时也作tet tet tet的叫声。鸣声为重复的一连串叫声,间杂以tsveet声。
分布范围:欧洲、中东、中亚和东亚、喜马拉雅山脉及东南亚。
习性:栖于有稀疏树木的地区、村庄及农田并为害农作物。

2白鹭 Little Egret
描述:中等体型(60厘米)的白色鹭。与牛背鹭的区别在体型较大而纤瘦,嘴及腿黑色,趾黄色,繁殖羽纯白,颈背具细长饰羽,背及胸具蓑状羽。嘴-黑色;腿及脚-黑色,趾黄色。
叫声:于繁殖巢群中发出呱呱叫声,其余时候寂静无声。
分布范围:非洲、欧洲、亚洲及大洋洲。
习性:喜稻田、河岸、沙滩、泥滩及沿海小溪流。成散群进食,常与其他种类混群。有时飞越沿海浅水追捕猎物。夜晚飞回栖处时呈"V"字队形。与其他水鸟一道集群营巢。


3。白眉黄臀鹎 Yellow-vented Bulbul
描述:中等体型(18厘米)的偏黄色鹎。头及羽冠黑色,上体褐橄榄色,下体黄。亚种flaviventris的腹部多黄色嘴及脚-黑色。额至头顶黑色,无羽冠或微具短而不明的羽冠。下嘴基部两侧各有一小红斑,耳羽灰褐或棕褐色,上体土褐色或褐色。颏、喉白色,其余下体近白色,胸具灰褐色横带,尾下覆羽鲜黄色。
叫声:欢悦吵嚷的轻快哨音hee-tee-hee-tee-weet,最后音节为下降声。
分布范围:分布于缅甸东北部,越南北部,印度及东南亚也有分布。
习性:除繁殖成对活动外,其他季节均成群活动,晚上成群、成排地栖息在树枝或竹枝上过
夜。通常3-5只一群, 甚羞怯,喜林缘及次生林枝叶稠密的较高树木。偶尔追捕空中昆虫,但通常积极觅食果实。兴奋时羽冠耸起。

4栗腹文鸟 (黑头文鸟)Black-headed Munia
描述:中等体型(11.5厘米)的栗色文鸟。头、喉及臀黑色。雄雌同色,亚成鸟全身污褐。亚种formosana的眉纹及脸侧偏褐,颈背及头顶略灰。
嘴-蓝灰;脚-浅蓝。
叫声:尖似笛声的pwi pwi。飞行时发出三声的颤鸣。鸣声为嘴的叩击声响及无音的鸣唱并以长哨音结尾。
分布范围:印度、中国至东南亚、苏门答腊、婆罗洲、菲律宾及苏拉威西岛。
习性:结大群生活而不与其他种类混群。结群漫游于稻田,起落时振翼有声。

5。褐翅鸦鹃 Greater Coucal
描述:体大(52厘米)而尾长的鸦鹃。体羽全黑,仅上背、翼及翼覆羽为纯栗红色。
嘴-黑色;脚-黑色。
叫声:一连串深沉的boop声,开始时慢,渐升速而降调;复又音调上升,速度下降至一长连串音高相等的或缩短的四声boop叫声。又作突然的plunk声。
分布范围:印度、中国、东南亚、大巽他群岛及菲律宾。
习性:喜林缘地带、次生灌木丛、多芦苇河岸及红树林。常下至地面,但也在小灌丛及树间跳动。

6。黄腹花蜜鸟 Olive-backed Sunbird
描述:体小(10厘米)的花蜜鸟。腹部灰白。雄鸟颏及胸金属黑紫色,有绯红及灰色胸带,具艳橙黄色丝质羽的肩斑,上体橄榄绿色,繁殖期后金属紫色缩小至喉中心的狭窄条纹。雌鸟无黑色,上体橄榄绿色,下体黄,通常具浅黄色的眉纹。嘴及脚-黑色。
叫声:有韵律的啾啾叫声cheep, cheep, chee weet及以一清晰颤音结尾的短调。
分布范围:安达曼群岛及尼科巴群岛、中国南方、东南亚、菲律宾、印度尼西亚至新几内亚及澳大利亚。
习性:性吵嚷,结小群在花期的树上或矮丛间跳来跳去。雄鸟有时来回相互追逐。常光顾林园、沿海灌丛及红树林。

7。鹊鸲Oriental Magpie-Robin
描述:中等体型(20厘米)的黑白色鸲。雄鸟:头、胸及背闪辉蓝黑色,两翼及中央尾羽黑,外侧尾羽及覆羽上的条纹白色,腹及臀亦白。雌鸟似雄鸟,但暗灰取代黑色。亚成鸟似雌鸟但为杂斑。嘴及脚-黑色。
叫声:哀婉的swee swee叫声及粗哑的chrrr声。有多种活泼的鸣声包括模仿其他鸟的叫声,但缺少白腰鹊鸲那种浓郁的音调。
分布范围:印度、中国南方、菲律宾、东南亚及大巽他群岛。
习性:常光顾花园、村庄、次生林、开阔森林及红树林。飞行时易见,栖于显著处鸣唱或炫耀。取食多在地面,不停地把尾低放展开又骤然合拢伸直。

8家八哥 Common Myna
描述:体态洋洋自得(24厘米)的偏褐色八哥。头深色。与其他八哥的区别在于无冠羽,眼周裸露皮肤黄色。飞行时白色的翼闪明显。亚成鸟色暗。嘴-黄色;脚-黄色。
叫声:汩汩的似流水声,刺耳尖声及悦耳哨音,包括模仿其他鸟的叫声。
分布范围:阿富汗至中国西南、东南亚及马来半岛。
习性:通常结群在地面取食。喜城镇、田野及花园。


9。白胸苦恶鸟 White-breasted Waterhen
描述:体型略大(33厘米)的深青灰色及白色的苦恶鸟。头顶及上体灰色,脸、额、胸及上腹部白色,下腹及尾下棕色。嘴-偏绿,嘴基红色;脚-黄色。
叫声:单调的uwok-uwok叫声。黎明或夜晚数鸟一起作喧闹而怪诞的合唱,声如turr-kroowak, per-per-a-wak-wak-wak 及其他声响,一次可持续15分钟。
分布范围:印度、中国南部、东南亚、菲律宾、苏拉威西岛、马鲁古群岛及马来诸岛。
习性:通常单个活动,偶尔两三成群,于湿润的灌丛、湖边、河滩、红树林及旷野走动找食。多在开阔地带进食,因而较其他秧鸡类常见。也攀于灌丛及小树上。

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。矶鹞 common sandpiper
描述:体型略小(20厘米)的褐色及白色鹬。嘴短,性活跃,翼不及尾。上体褐色,飞羽近黑;下体白,胸侧具褐灰色斑块。特征为飞行时翼上具白色横纹,腰无白色,外侧尾羽无白色横斑。翼下具黑色及白色横纹。嘴-深灰;脚-浅橄榄绿。
叫声:细而高的管笛音twee-wee-wee-wee
分布范围:繁殖于古北界及喜马拉雅山脉;冬季至非洲、印度次大陆、东南亚并远至澳大利亚。
习性:光顾不同的栖息生境,从沿海滩涂和沙洲至海拔1500米的山地稻田及溪流、河流两岸。行走时头不停地点动,并具两翼僵直滑翔的特殊姿势。

其实除了上述几种鸟类,尚有好多种鸟类也是属于砂州常见的鸟类如有着像扇子一样的尾巴的斑扇尾鹟Pied Fantail Flycatcher ,喜欢偷吃你木瓜的亚洲辉椋鸟Asian Glossy Starling会抓鱼的普通翠鸟 Common Kingfisher和喜欢在屋檐下筑巢的家燕Barn Swallow,在草地上走来走去的朱颈斑鸠Spotted Dove等。
不过,只要稍微有些不一样的地理环境,你所见到的鸟类也将有所不同,例如,相较于其它地区, 靠近沿海地区的美里白领翡翠鸟Collard-Kingfisher 则是属于常见的鸟类。再加上季节的不同,有时候你将看见不同的鸟类,如是月份开始将在沼泽地带看到许多平时看不到的迁徙鸟。
鸟儿在我们的日常生活中是在也普通不过的小动物,但是,如果你认真观察和研究的话也有着许多迷人之处。
斑扇尾鹟Pied Fantail Flycatcher








亚洲辉椋鸟Asian Glossy Starling(网络图片)

家燕Barn Swallow(网络图片)




白领翡翠鸟Collard-Kingfisher (网络图片)






朱颈斑鸠Spotted Dove(网络图片)